說故事的力量真大

說故事療傷 自殺者遺族走出陰霾
【黃庭郁／台北報導】中國時報 A6/生活新聞 2008/02/29
　　研究發現，一人自殺會對身邊六到八人造成創傷，依此推估，全台近四、五十萬自殺者遺族的人生因此有了難言的遺憾。為幫助自殺者遺族走出愧疚與憤怒，馬偕醫院開設自殺者遺族說故事團體，參加者可以「不需要說實話」的自願分享。分析發現，多數參與者都能在漸進療程中變勇敢，承擔敘述與回溯真實情境的創傷。 　　馬偕醫院精神科暨自殺防治中心主治醫師方俊凱說，說故事團體是國外廣泛用於所有失親者的傷痛輔導方式，在國內是首度用來輔導自殺者遺族。 　　他說，自殺者遺族因為常背負「付出關心不夠」的內疚與自責，甚至必須承擔自殺者的實體債務與社會對自殺者的汙名，時間久了會衍生憤怒，以致多數人選擇不談論或隱瞞這段過往。說故事團體鼓勵參與的人從「說」做起，慢慢吐露心情。 　　團體每組五到十人，每位參與者先準備好要說的故事，故事可以是完全虛構、可以是電影或小說情節，也可以是「真實人生經驗」，沒輪到講故事的人則聆聽當「影評人」，對故事提出回響。 　　團體以八次為一輪，每次每人要說廿分鐘，每一療程平均每位個案有二次機會上台說故事，說者不強求必須誠實、只要求一定要誠懇。分析顯示，多數個案第一次登場都先說說他人的故事，第三次聚會中則開始漸漸說自己的故事。 　　方俊凱說，參與說故事團體的個案從廿多歲到五、六十歲都有，有人失去父母、有人失去子女、手足，還有人的伴侶在結婚前幾天突然自殺。尤其自殺者若以溺水、墜樓、上吊等嚴重破壞原本容貌形體的方式自盡，往往讓遺族完全無法承受，唯有透過「說」的過程，卸下心中重擔。 　　說故事團體還有一些經常需輔導與面對自殺個案的專業人士報名參加，方俊凱自己就是一例。他說，投身精神醫學後，面對他專心照顧的個案最終竟選擇自殺了結餘生。「當自殺病人數累積到十一死、二重傷時，我再也沒辦法數下去」，也促使他積極推動自殺者遺族的關懷，幫自殺者遺族重建殘破的人生。
中國時報 A6/生活新聞 2008/02/29
手足自殺 他痛苦自責放逐 童言「你一百分」少年頓悟
【黃庭郁／台北報導】 　　一名少年因手足自殺而承受極大傷痛，他百思不解為什麼親人寧死也不願向他求助，自責與痛苦讓他對未來感到茫然，覺得自己是個無用的人，決定暫時逃離現實生活，「邊走邊想」。 　　少年花了一個多月，從台北步行到宜蘭，沒有規畫的旅程好似遊魂。有一晚，他連睡覺的地方都沒有，少年鼓起勇氣找到一戶陌生的人家寄宿，收留他的是一戶熱情的夫妻與他們可愛的孩子。 　　少年和收留他的人聊天、和小朋友玩。玩到一半，小朋友突然開心的稱讚他「大哥哥，你一百分！」這句話帶給他無比的震撼，少年突然醒悟，其實他還是一個有價值的人。小朋友的一句話讓少年重拾自信，理解雖然他來不及阻止手足自殺的發生，但他仍有能力帶給他人快樂與幫助，因此醒悟自己的價值。 　　少年把自己的「行腳」編成故事，說給其他承擔親人自殺痛苦的人聽，故事取名為「你一百分」，也希望這樣的經驗分享能拉其他自殺者遺族一把，重建活者的人生。

繪本行動研究

昨天婉芝來談行動研究的事宜，可惜兩人瞎子摸象，也說不出所以然。只怪當年沒跟貞子好好學習﹗討論中我提到當年的伙伴勇，那種自發的參與令人回味。原來她受到主管教學的主任鼓勵，考慮整理所畫的繪本，參加第九屆台北市的行動研究比賽。我在談話中憶及阿花教授的漫畫論文，覺得十分另類有趣，她或許可如法炮製。會後再與她分享麗秀的文章，她說一直無緣瞭解亂象的「全貌」。我先給個人遭遇，其餘看反應再說。

一種抗議

為什麼？為什麼？
joanna163 25 二月, 2008 19:19
全校都瘋了
瘋了
瘋到本末倒置了
全校都瘋了
因為偉大的校務評鑑
為了迎合上級　　大小資料要都留下來
大小資料都留下來　　才能證明我們的存在;
除非作假　　否則會累死;
要作假　　對不起良心;
一張張悲慘的面容
彼此以無奈的笑容招呼著對方
又一個美麗新世界
這樣很好嗎？
是的話　　請告訴我
我們學校的宿命何時才能結束

很深的感觸
漢堡 27/02/2008, 08:40
累到生氣，瘋則未必。大家心知肚明，一場遊戲總有結束的時候。以宿命來看，太悲觀﹗似乎歷史不斷重演，基層人員不停抗拒。如當代法國農民的陽奉陰違，即是例證。然而他們的目的在於改革不合理及無效能的制度。透過初期的抗爭，再經協商及談判，獲得合理的待遇。反觀我們呢？無須想像，怪現象俯拾可得，有用的做為卻不見得。學過評鑑者都知道西方所提倡的第五代評鑑，其精神與作法在於以合作者關係，與利益關係人找出建構的事實，尋求改善及解決之道。這是互為主體的思想，也是尊重且有效的舉止。此時此地存在的只是不對等的壓迫吧﹗不對的風氣無法改善嗎？絕不﹗很困難是事實。循著一些方法，你會看到曙光，或者幸運的話， 一片光明。但非短文能說清楚。

人存在的意義

深夜加油站遇見蘇格拉底（Peaceful Warrior）
導演：維克多‧沙爾瓦（Victor Salva）
主要演員：史考特馬‧修路易斯 Scott Mechlowicz（歐洲派）、愛咪史瑪特 Amy Smart（蝴蝶效應）、尼克諾特 Nick Nolte(綠巨人浩克)、艾希頓何姆 Ashton Holmes(暴力效應)
發行年代：2006年 發行公司：得藝影視 片長120分鐘

服務他人是最高的理想。
你所擁有的就只是現在。

什麼樣的身體算是健康？什麼樣的心理算是快樂？什麼樣的人算是勇士？什麼樣的人生才有意義？或許大部分人對上述的問題已經有了標準答案，然而那可不一定是正確答案。除非生命中出現蘇格拉底——如果喜歡，對於這樣可遇而不可求的高手，你也可以有專屬於自己的命名。他是民間所謂的貴人，也是人類社會自古以來都存在的心靈師傅。但是師傅領進門，修行在個人。個體最究竟的皈依處在於自我實現與超越。
這部電影敘述了丹‧米爾曼及心靈導師的生命觀點，全片可視為勇士的教育方法，也是勇士內在學習歷程的探究。難人可貴者在於他們的心靈哲學異於社會主流。主角是美國柏克萊大學文武雙全的高材生，課業成就優異，又是傑出的體操隊員，遇到師傅前似乎「一帆風順」。故事從他的惡夢開始。某次國家級的比賽中，他完美的右腿在空中翻騰著地後斷裂，碎成一小片一小片得木屑。痛徹心肺，突然在尖叫聲中驚醒。還好只是場午夜的夢，健美的腳依然如故。為了平復不安的心情，去加油站購物，碰見生命中的神秘貴人——他認為取什麼名字並不重要，而米爾曼因他充滿智慧，以西方孔子來稱呼。
師父將轉瞬間翻上樓頂的動作當作見面禮，引起弟子學習動機，揭開勇士課程的序幕。但是事情沒那麼容易。不知自己置身何處的人，如何邁開第一步呢？而且踏上勇士朝聖之旅的人必須有無比的毅力與耐性，這樣才能通過荊棘滿佈的路途抵達終點。為了考驗門生登堂入室的意願，蘇格拉底出些刁難的試題，使丹摸不著頭緒，也嘗到苦頭。雖然丹是運動上的巨人，不過未開發的心靈絕對只有侏儒高度。平時他除了讀書、練體操之外，亟需酒食、性愛等欲樂，且渴望別人的掌聲及欣羨的眼光。然而在享樂與虛名後遺症中，逐漸分心，不能覺察生命的悸動，失去聆聽他人心聲及連結周遭環境的能力。無法獨處，害怕孤寂，與同儕相處具明顯與潛藏的衝突，連最健壯的生理機能及擅長技術表現都走下坡。顯然他面臨生命存在的危機！不能面對不確定，更無法活在當下
危機即是轉機。當個體發覺察自我脆弱不堪的陰影時，就會尋求力量的通路。誠如馬斯洛(Maslow)的警語：「缺乏超越或超個人的層面，我們會生病，會變得殘暴、空虛，或無望，或冷漠……」幸好每個人都具備向上向善的長處，這是自我超越的需求，也是正向心理的自然趨勢。任何人只要開始學習樂觀，接受會挫敗的事實，將挑戰的目標轉向心靈，培養內觀的專注力與覺察力，真正的健康與快樂將非難事。讓身心能處於安然平和，智慧與勇氣自然能升起，其間縱使遭逢更大、更嚴苛的磨練，也不受外境干擾而退縮。。
處於高度競爭的環境，許多事業有成人士及成績優異的學子在風光底下，找不到存在的意義，心理有的僅是憂慮、困惑與不滿；各種作為則是盲從，隨波逐流。自以為清醒，殊不知處於昏睡狀態。人失去最寶貴的主體性時，一切的成就將變得十分荒唐。同理檢視現今各級學校教育，個體覺醒、身心體驗及存在意義等重大生命議題竟都成懸缺課程。為尋找真正的自我，洞悉生命的真諦，身為教育工作者能不深思？

欣賞環亞罷工90小時紀錄片

昨天晚上帶子含及801吳承勳、王予萱二位學生欣賞紀錄片，地點在忠孝東路的青年交流中心。他們說看了勞工為生存群奮鬥的辛酸，十分感動。會後又跟導演座談及站談一段時間，將近十點鐘才依依不捨地離開。吳、王二人主張廢除基測，想必大受鼓舞，更有行動能力。