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早上在車上聽潘教授主持的節目，今天專訪時報出版社的負總編輯，談《大崩壞》一書。作者為地質學家，之前出過《槍砲‧細菌‧鋼鐵》等名著。兩人以對談的方式，導出該書的論題與主旨。認為作者憂國憂民，擔心這一世代的人亂搞，下一代將看不到燦爛的文明。以古為例，馬雅、復活島的興盛如今安在？再不珍惜生存與生活的環境，大難將要臨頭﹗

等女兒學音樂的時間，閱讀研究Paulo Freire意識覺醒理論與道德教育相關的博士論文，覺得一堆名相很難消化。如他的研究方法有歷史詮釋學、批判詮釋學。後來上網查「意識覺醒」的文獻，發現大陸有人探索，且結合敘事探究的方式，但只能看到摘要。回家繼續察看《批判教育學——來自真實世界的紀錄》，發現Joan Wiink不對意識覺醒下定義，且認為「要向別人解釋意識的喚醒是相當困難」。不過她倒是說了：「覺醒的意識使我們從『我知道但我無法做到』的被動性，轉向擁有『無論何時何地我們都能做到最好』的力量……在學校和社區中，覺醒意識是知道我們所知道的，但不僅如此。這同時也意味著，我將具有勇氣大聲地質疑我們自己，以及質疑我們在維護我們並不重視的教育過程中所扮演的角色。」然後舉兩位教師的例子，一位能覺醒，另一位則沒有。扣緊教學現場，以文化回應的有無做判準，讓人具體瞭解覺醒的內涵。