先由人民火大聯盟一群曾失業的大人高歌一曲，我只識得王醒之，因為他參選基隆區立委。再來就是小朋友的唱跳時間，一位專職老師也下海歌舞。直覺他們融成一片，同甘共苦。其間還有國際家庭協會的成員亮相。小朋友以越南語說自己的名字，並和母親合唱一首歌。當台上演出時，台下的情緒高張，兩邊都很high﹗很生猛，原住民的活力十分激昂。
負責人子茵受到家長的敬重及孩子的愛戴 ，非學校型態的教育算是走出一條路。 後來天安與佳佳全家到場。
我鼓勵阿倫暑假來此當義工，以原住民的身份教 這群孩子打爵士鼓。
2008-04-27
2008-04-14
崑劇欣賞
本週五與學生吳承勳前往城市舞台欣賞洪教授引進的「美意嫻情」，一定精彩可期。
四月十八日（五）19:30 經典折子戲專場 （社教館 城市舞台 售票場 ）
1〈焚香記．陽告〉
李光玉 飾敫桂英
宋朝元豐年間，山東萊州地方有個名妓敫桂英，收留了一個落第舉子王魁，結成夫妻。到了大比之年，又贈送旅費，鼓勵他去趕考；同時兩個人到海神廟裏去焚香立誓，表示生死相共，決不負心。當王魁得中狀元以後，韓丞相要招他為婿，王堅決不從，並寫信接桂英一同赴任。有萊陽富豪金壘，久想謀占桂英為妾，改寫了封休書，假託王的言語把敫桂英遺棄了。 桂英正在懷念著王魁，卻得到這樣一個沉重的打擊，悲痛到萬分，鴇母又逼她改嫁金，愈使她怨憤得難以忍受；想起以前曾經和王魁一起在海神廟裏有過誓約，於是到廟裏去訴冤。可是一點沒有用處，怨恨交織，結果自縊身死。死後魂靈再向海神控訴，結果海神派陰兵把王魁的魂靈拘來對質，王魁並無入贅相府、遺棄桂英之事；後經海神查知確是為金所害。遂令桂英再生，和王魁重為夫妻。
2〈水滸記．活捉〉
陳美蘭 飾閻婆惜 劉稀榮 飾張文遠
去年梁谷音、劉異龍的〈活捉〉留給觀眾深刻的印象，也讓台崑演員從中學到不少絕活。今年特別排出由陳美蘭、劉稀榮的〈活捉〉，讓大家看到傳承的成果。
除了力求表現出梁谷音、劉異龍的〈活捉〉藝術精華，陳美蘭和劉稀榮又參考崑劇各名家演法，及各種不同劇種（如川劇、京劇等）的特色，融入此次表演之中。例如：陳美蘭吸收了部份洪雪飛的表演身段，劉稀榮加強【駡玉郞】小立春風倚畫屏，一曲的雙人纏綿身段等。
3〈獅吼記‧梳妝〉
岳美緹飾陳季常 張靜嫻飾柳氏 陳元鴻飾蘇院公
4〈兒孫福‧勢僧〉
《兒孫福》乃清朱從雲撰之傳奇劇本。劇中徐小樓生子女五人，因家貧如洗，投河自盡；家人疑其已死，實為僧人所救已出家。二十年間徐妻守節、子女歷經失散之後，長子與次子分中文武狀元，女兒及四子受封為皇及國舅，三子為光祿大夫。
〈勢僧〉演某日寺中僧人攜豐厚佈施而回，徐小樓問勢利僧是誰家施捨？問答之中，勢利僧三番兩次見風轉舵，直到確定徐之子女皆富貴已極，態度乃前倨後恭。最後徐小樓下山與妻子兒女團圓。
張銘榮飾勢利僧 王鶯華飾徐小樓
張銘榮老師和王鶯華，TF手機側拍。
張銘榮老師已於日前先行抵台，隨即展開排練工作。
除了《占花魁》《玉簪記》全本大戲的指導， 張老師和王鶯華的〈勢僧〉也快速培養出默契。TF利用兩人拍攝定粧照時，請張老師談談〈勢僧〉。
張老師說勢僧一齣出自《兒孫福》，故事相當曲折離奇，演徐小樓投河自殺，為大和尚所救，寄居寺中。其妻子以為徐已死，守節不嫁，教養兒女。後來兒女歷經磨難，各個大富大貴。一日，寺中勢力眼小和尚外出到某大戶人家做法事回來，帶回極豊盛的布施，徐小樓一問，才知是自己妻子、兒女在追薦他，才知道自己苦盡甘來。勢力眼小和尚一看以往被他呼來喚去的徐小樓身份不同了，態度立刻一百八十度大轉變，極盡奉承之能事。
當然，此劇之趣味在於兩人對話之間，徐小樓對自己是否就是那個「某大戶人家的徐老爺」也有點懷疑，一會兒覺得是，一會兒又覺得不是，弄得勢力眼小和尚一下子跪著請安，一下子跳起來罵人；明明已經前踞後恭，立刻又翻臉無情，真是醜態百出。
張老師提到這齣〈勢僧〉並非由 傅字輩 老師所傳，因為 傅字輩 老師只演過〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉等折，但曾提到《兒孫福》中有這一齣〈勢僧〉戲很有趣。 後來張 老師就依老曲譜中所載，加以整理排演，又成為一齣舞台效果突出，觀眾愛看的好戲。
TF記得《崑劇傳字輩》（江蘇文史資料編輯部出版）一書中，曾載有傳字輩演出劇目，其編者在《兒孫福》只列〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉，沒有〈勢僧〉，編者並特別說明：「據周傳瑛《崑劇生涯六十年》排列的該劇折目，尚有〈勢僧〉一折，但筆者查遍各報歷年演出廣告，僅載〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉三折，故〈勢僧〉未予列入。」
張老師由傳字輩老師得到的資訊，正好印證此一說法。也感謝張老師慧眼獨具，使〈勢僧〉再現舞台。
張老師這齣〈勢僧〉在台北演過兩次，觀眾很容易入戲，反應特別熱烈，這次和王鶯華合作，相信又會激盪出不一樣的火花，值得期待！
5〈西廂記‧長亭送別〉
《南西廂記》為傳奇劇本，明李日華撰，據元人王實甫《西廂記》改寫為崑曲劇本，利於演唱。《南西廂》中〈佳期〉、〈拷紅〉最常演出，而〈長亭送別〉敘述崔夫人允張生與鶯鶯成婚後，即命張生進京趕考，求取功名，鶯鶯在長亭與張生餞別。此次演出並非傳統崑曲舞台之《南西廂》版本，而是依據王實甫《西廂記》原文重新改編，由青年劇作家張靜和岳美緹共同編劇，周雪華作曲編腔，於台北做新版全球首演。
岳美緹飾張君瑞 張靜嫻飾崔鶯鶯 陳長燕飾紅娘 羅慎貞飾崔母 陳元鴻飾琴童
鶯鶯坐車，張生騎馬上場，合唱最著名曲文王實甫《西廂記》：
【端正好】碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
編劇張靜及岳美緹增加不少紅娘（陳長燕飾演）的戲份，使〈長亭〉更生動。
新版〈長亭送別〉採南北合套，其中有一段三曲連唱：張生唱南曲【普天樂】，鶯鶯接唱北曲【滿庭芳】，張生再接唱南曲【雁過聲】，極為動聽。尤其一曲【普天樂】唱完，鶯鶯【滿庭芳】只用一把崑笛伴奏，由錢寅的笛聲伴著張靜嫻唱來，真是字字血淚，催人淚下！
張生：呀！（唱）
【普天樂】
暖溶溶玉醅，白泠泠似水，香醪醉翻作了鹹滋味，多半是你的相思淚。
眼底千里，已過尊前酒一杯。我未飲心先醉，眼中血心內成灰。（飲酒介）
鶯鶯：哎！（接唱）
【滿庭芳】
供食太急，眼見須臾對面，頃刻別離。若不是席間子母當迴避，咱有心待舉案齊眉。雖是廝守得一時半刻，也合教俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思就裡，險化做望夫石。
張生：（接唱）
【雁過聲】
憐她，斜坐酒席，淚汪汪不敢輕垂， 蹙愁眉恐怕人知。猛然見了把頭低，長吁氣推整羅衣。縱久後成佳配，這時節怎不悲啼。昨宵今日減了你的小腰圍。
周雪華全新譜曲，台崑樂隊已練得相當有默契。
四月十八日（五）19:30 經典折子戲專場 （社教館 城市舞台 售票場 ）
1〈焚香記．陽告〉
李光玉 飾敫桂英
宋朝元豐年間，山東萊州地方有個名妓敫桂英，收留了一個落第舉子王魁，結成夫妻。到了大比之年，又贈送旅費，鼓勵他去趕考；同時兩個人到海神廟裏去焚香立誓，表示生死相共，決不負心。當王魁得中狀元以後，韓丞相要招他為婿，王堅決不從，並寫信接桂英一同赴任。有萊陽富豪金壘，久想謀占桂英為妾，改寫了封休書，假託王的言語把敫桂英遺棄了。 桂英正在懷念著王魁，卻得到這樣一個沉重的打擊，悲痛到萬分，鴇母又逼她改嫁金，愈使她怨憤得難以忍受；想起以前曾經和王魁一起在海神廟裏有過誓約，於是到廟裏去訴冤。可是一點沒有用處，怨恨交織，結果自縊身死。死後魂靈再向海神控訴，結果海神派陰兵把王魁的魂靈拘來對質，王魁並無入贅相府、遺棄桂英之事；後經海神查知確是為金所害。遂令桂英再生，和王魁重為夫妻。
2〈水滸記．活捉〉
陳美蘭 飾閻婆惜 劉稀榮 飾張文遠
去年梁谷音、劉異龍的〈活捉〉留給觀眾深刻的印象，也讓台崑演員從中學到不少絕活。今年特別排出由陳美蘭、劉稀榮的〈活捉〉，讓大家看到傳承的成果。
除了力求表現出梁谷音、劉異龍的〈活捉〉藝術精華，陳美蘭和劉稀榮又參考崑劇各名家演法，及各種不同劇種（如川劇、京劇等）的特色，融入此次表演之中。例如：陳美蘭吸收了部份洪雪飛的表演身段，劉稀榮加強【駡玉郞】小立春風倚畫屏，一曲的雙人纏綿身段等。
3〈獅吼記‧梳妝〉
岳美緹飾陳季常 張靜嫻飾柳氏 陳元鴻飾蘇院公
4〈兒孫福‧勢僧〉
《兒孫福》乃清朱從雲撰之傳奇劇本。劇中徐小樓生子女五人，因家貧如洗，投河自盡；家人疑其已死，實為僧人所救已出家。二十年間徐妻守節、子女歷經失散之後，長子與次子分中文武狀元，女兒及四子受封為皇及國舅，三子為光祿大夫。
〈勢僧〉演某日寺中僧人攜豐厚佈施而回，徐小樓問勢利僧是誰家施捨？問答之中，勢利僧三番兩次見風轉舵，直到確定徐之子女皆富貴已極，態度乃前倨後恭。最後徐小樓下山與妻子兒女團圓。
張銘榮飾勢利僧 王鶯華飾徐小樓
張銘榮老師和王鶯華，TF手機側拍。
張銘榮老師已於日前先行抵台，隨即展開排練工作。
除了《占花魁》《玉簪記》全本大戲的指導， 張老師和王鶯華的〈勢僧〉也快速培養出默契。TF利用兩人拍攝定粧照時，請張老師談談〈勢僧〉。
張老師說勢僧一齣出自《兒孫福》，故事相當曲折離奇，演徐小樓投河自殺，為大和尚所救，寄居寺中。其妻子以為徐已死，守節不嫁，教養兒女。後來兒女歷經磨難，各個大富大貴。一日，寺中勢力眼小和尚外出到某大戶人家做法事回來，帶回極豊盛的布施，徐小樓一問，才知是自己妻子、兒女在追薦他，才知道自己苦盡甘來。勢力眼小和尚一看以往被他呼來喚去的徐小樓身份不同了，態度立刻一百八十度大轉變，極盡奉承之能事。
當然，此劇之趣味在於兩人對話之間，徐小樓對自己是否就是那個「某大戶人家的徐老爺」也有點懷疑，一會兒覺得是，一會兒又覺得不是，弄得勢力眼小和尚一下子跪著請安，一下子跳起來罵人；明明已經前踞後恭，立刻又翻臉無情，真是醜態百出。
張老師提到這齣〈勢僧〉並非由 傅字輩 老師所傳，因為 傅字輩 老師只演過〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉等折，但曾提到《兒孫福》中有這一齣〈勢僧〉戲很有趣。 後來張 老師就依老曲譜中所載，加以整理排演，又成為一齣舞台效果突出，觀眾愛看的好戲。
TF記得《崑劇傳字輩》（江蘇文史資料編輯部出版）一書中，曾載有傳字輩演出劇目，其編者在《兒孫福》只列〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉，沒有〈勢僧〉，編者並特別說明：「據周傳瑛《崑劇生涯六十年》排列的該劇折目，尚有〈勢僧〉一折，但筆者查遍各報歷年演出廣告，僅載〈別弟〉〈報喜〉〈宴會〉三折，故〈勢僧〉未予列入。」
張老師由傳字輩老師得到的資訊，正好印證此一說法。也感謝張老師慧眼獨具，使〈勢僧〉再現舞台。
張老師這齣〈勢僧〉在台北演過兩次，觀眾很容易入戲，反應特別熱烈，這次和王鶯華合作，相信又會激盪出不一樣的火花，值得期待！
5〈西廂記‧長亭送別〉
《南西廂記》為傳奇劇本，明李日華撰，據元人王實甫《西廂記》改寫為崑曲劇本，利於演唱。《南西廂》中〈佳期〉、〈拷紅〉最常演出，而〈長亭送別〉敘述崔夫人允張生與鶯鶯成婚後，即命張生進京趕考，求取功名，鶯鶯在長亭與張生餞別。此次演出並非傳統崑曲舞台之《南西廂》版本，而是依據王實甫《西廂記》原文重新改編，由青年劇作家張靜和岳美緹共同編劇，周雪華作曲編腔，於台北做新版全球首演。
岳美緹飾張君瑞 張靜嫻飾崔鶯鶯 陳長燕飾紅娘 羅慎貞飾崔母 陳元鴻飾琴童
鶯鶯坐車，張生騎馬上場，合唱最著名曲文王實甫《西廂記》：
【端正好】碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
編劇張靜及岳美緹增加不少紅娘（陳長燕飾演）的戲份，使〈長亭〉更生動。
新版〈長亭送別〉採南北合套，其中有一段三曲連唱：張生唱南曲【普天樂】，鶯鶯接唱北曲【滿庭芳】，張生再接唱南曲【雁過聲】，極為動聽。尤其一曲【普天樂】唱完，鶯鶯【滿庭芳】只用一把崑笛伴奏，由錢寅的笛聲伴著張靜嫻唱來，真是字字血淚，催人淚下！
張生：呀！（唱）
【普天樂】
暖溶溶玉醅，白泠泠似水，香醪醉翻作了鹹滋味，多半是你的相思淚。
眼底千里，已過尊前酒一杯。我未飲心先醉，眼中血心內成灰。（飲酒介）
鶯鶯：哎！（接唱）
【滿庭芳】
供食太急，眼見須臾對面，頃刻別離。若不是席間子母當迴避，咱有心待舉案齊眉。雖是廝守得一時半刻，也合教俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思就裡，險化做望夫石。
張生：（接唱）
【雁過聲】
憐她，斜坐酒席，淚汪汪不敢輕垂， 蹙愁眉恐怕人知。猛然見了把頭低，長吁氣推整羅衣。縱久後成佳配，這時節怎不悲啼。昨宵今日減了你的小腰圍。
周雪華全新譜曲，台崑樂隊已練得相當有默契。
2008-04-13
週五在校研習師大發展的「部落格卷宗系統」，覺得還好上手，可以成為教師教學分享的平台。不過加入教師評鑑指標，強迫「官方知識」內化，令人沒有好感。彷彿教師知覺與運用的課程等同文件一般。有時候把一件美事弄得制度或系統化，反倒受限於工具。如同出現汽車，結果道路車滿為患，污染嚴重等等弊病油然而生。電腦發明也一樣，多少人不是更便利，相反地卻依賴、沈迷於一部盒子機器，心靈受到莫大的制約。想到《非學校化社會》一書所言，學校及其帶來制度之禍害，根本就是謀殺「教育」。
另外新政府520將上台，一推新人事需安排。有些傳聞的部長脫離不了酬庸性質，到底做事的人才哪去了？吳清基可能接教育部長，他在媒體也表達當仁不讓。但教改的失當他能概括承受嗎？當年他可做過政次，實施教改他沒政治責任嗎？北市教育局的經驗呢？除了什麼精緻教育的官樣文章，及銀子不得不花，從基層來看，校園的困境稍解嗎？孩子的真正學習在哪？社會正義實現了嗎？
另外新政府520將上台，一推新人事需安排。有些傳聞的部長脫離不了酬庸性質，到底做事的人才哪去了？吳清基可能接教育部長，他在媒體也表達當仁不讓。但教改的失當他能概括承受嗎？當年他可做過政次，實施教改他沒政治責任嗎？北市教育局的經驗呢？除了什麼精緻教育的官樣文章，及銀子不得不花，從基層來看，校園的困境稍解嗎？孩子的真正學習在哪？社會正義實現了嗎？
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